Et si on prenais le problème de la religion à l'envers, pas dans le sens commun. Et si, les lacs et les rivières telles que nous les connaissons avaient été déviés non de la main de Dieu, mais de celle de l'Homme?
Il était une fois Rahan, fils de Craô. Rahan vit avec les siens.Il sait que la vie est fragile, la nourriture dure à trouver, et le ciel bien trop grand. Il a vu des merveilles, de grands cailloux debouts, grouillant de petits monstres. Il a vu de l'eau plus qu'il n'en boira jamais.
Mais voilà, il est dur de survivre.
Rahan, lui, c'est un chef. Il crie plus fort. Il fait peur à sa progéniture. Il l'aime bien et la défend. Son père, Craô, il n'est plus un guerrier, il a bien trop de lunes. Sage. Il connait la mort, il a chanté pour bien des morts du clan. Si Rahan a vu des merveilles, Craô en a vu bien plus encore. Il a vu naitre le feu du ciel! Il le raconte, le soir.
Craô, c'est lui qui dit à Rahan que les jeunes et les faibles doivent être protégés. Il dit que c'est ce que le feu lui a chanté. Rahan n'est pas certain que ce soit vrai, mais en parler attire les bêtes.
Rahan sait que Craô possède un pouvoir caché. Il a adopté une bête dans son clan, un loup qui a grandi avec sa progéniture, et qui a survécu. Craô sait même lui faire crier le chant du sang ou le chant de la protection, à sa bête. Rahan, lui, il ne sait pas. Rahan, il sait faire fuir les bêtes avec son bâton.
Rahan est un chef. Il protège par la force.
Craö est un sage. Il protège par la magie des Choses et des Esprits.
Rahan possède la terre et l'herbe qu'il voit. Il gagne le sang.
Craô possède le ciel et l'eau, les étoiles lui dictent la vérité.
Rahan peut tuer Craô quand il veut. Mais Craô commande aux bêtes et au feu, aidé en cela par le monde qui chante.
Un jour, sous la lune, un autre clan est venu. Ils voulaient partager la viande. Rahan a voulu protéger la carcasse fraiche. Craô a vu de la faiblesse et du pouvoir dans les yeux des Autres. Le temps de quelques soleils, les deux clans ne pourraient faire qu'un, de bonnes progénitures naitraient. Ainsi le vent souffla à Craô.
Rahan accepta à contre coeur, et se tailla un autre bâton au cas où.
Tout se passa bien.
Jusqu'au jour où la nourriture manque. Rahan grognait plus fort.
Jusqu'au jour où la maladie commença à vouloir s'abattre sur les deux clans réunis. Craô grogna lui aussi.
Le clan de Rahan était plus fort que celui des Autres. Les Autres voulaient partir avec de la nouvelle progéniture, ainsi le voulait le sage des Autres, ainsi que son fort. Rahan voulu garder les fils et filles de son sang. Craô voulu de même. Le sage et le fort voulaient ensemble posséder les Autres.
La colère qui se déchaina sous les mots de Craô fut plus forte encore que celle de Rahan seul. Il invoqua la foudre et la colère des Grands Dentus. Après un massacre sans nom, il arracha lui même le cœur du plus sage des Autres pour le donner à sa Bête.
Ainsi les Esprits du clan de Rahan étaient plus fort que ceux des Autres.
Les envies du Fort son louables. Il veut protéger les forts, comme la nature le dicte. Mais ses moyens sont souvent peu adaptés.
Les envies du Sage sont louables. Il veut protéger les faibles, comme le dicte son cœur de membre du clan. Ses moyens sont bein souvent sages.
Le fort et le sage sortent toujours les dents pour savoir lequel fera les choses pour le bien du clan. Mais qu'ils se haïssent ou se respectent, le clan survit et cherche à grandir, des fois au détriment des Autres.
Par contre, si le fort devient sage, si le sage devient fort, ou si tous les deux décident de détruire un Autre, leurs actes sont ceux de l'esprit de la Maladie et de celui de la Bête.
Ainsi l'Homme s'est distingué de la Nature.
Ainsi Dieu est né à travers la religion.
Ainsi les premiers massacres au nom des Dieux ont été perpétrés. Par Rahan et Craô.
